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Sunday, November 1, 2009~

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AM 11:30 場所は 新宿 早稲田奉仕園 http://www.hoshien.or.jp/


国境なき医師団の名知仁子医師(内科医)による活動,, ,
→ http://www.msf.or.jp/event/2008/07/1155.php 

ミャンマー・クリニック菜団 に初めて参加させていただきました。

参加したボランティアの数,, , 約30名 
健康診断に来た ミャンマーの方 41名

地震の影響さながら沢山の方が参加されました。

昨年日本語ボランティアで出会ったミャンマーご夫妻は
来られませんでしたが・・・

ボランティアの方も通じるキーワード  

”ミャンマー,, ”

不思議と 日本人の心と笑顔が似ている^^;



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” ミャンマーの方 健康診断の場所はこちらです!→ ”



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【photograph東京都新宿区西早稲田2-3-1】


 

 



                   触れること 
                   微笑むこと、
                   優しい言葉をかけること、
                   
                   話を聞いてあげること、
                   偽りなく誉めること、

                   ちょっとした気遣い、これらの持つ力を、
                   私たちは軽く見すぎています。
 
                   これらは全て、

                   人生を180度変える可能性を
                   持っているのです。



                
Leo F Buscaglia(1924 - 1998)




 

【Film is by Home Sweet Home The World Over 1932 】


★国境なき医師団(MSF)・・非営利で国際的な民間の医療・人道援助団体

1968年から1970年にかけて赤十字の医療支援活動のためにナイジェリア内戦中の
ビアフラに派遣されたフランス人医師たちを中心に設立された。ビアフラでの活動から
戻った彼らは各国政府の中立的態度や、沈黙を守る赤十字の活動に限界を感じ、
人道援助およびメディアや政府に対して議論の喚起を行う組織を作る必要がある
と考えた。そして全ての人が医療を受ける権利があり、また医療の必要性は国境よりも
重要だという信念に基づき1971年12月20日、「国境なき医師団」を創設した。

危機に瀕した人びとへの緊急医療援助を主な目的とし、医師、看護師をはじめ
とする約4,700人の海外派遣スタッフが、約2万400人の現地スタッフとともに
世界64ヵ国で活動しています(2009年度)。日本からも、2009年、55名の
海外派遣スタッフが、24ヵ国、計75回、援助活動に従事しました。

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2011年3月19日 PM:15:30~ 

場所は 西新宿 朝日カルチャーセンター7階


長田弘の詩の世界 


 
「そのときだったんだ。そのとき、きみはもう、一人の子どもじゃなくて、

一人のおとなになっていたんだ」。人は、ことばを生きる生き物。

今ここに在る人の生き方の姿勢を問うて、語られないことば、

聴こえない声に聴き入る……。

日本語がこんなに平明で、平明であることによって、

こんなに深い表現力を持ちうるのだといわれる長田弘の詩の世界。

今期は、『世界はうつくしいと』によって季節について、

『深呼吸の必要』によって世界について、『われら新鮮な旅人』によって

時代について、代表作からデビュー作まで三回に分けて、

詩人自ら作品を選んで読みつつ、その詩の秘密を語ります。




2011年 1月 みすず書房 








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前回同様・・ 時間通りに長田先生は教壇に座り、
淡々とポツリポツリと話し始めた。


「前回から今回の間のに大変な事が起こりました・・・。」


われら新鮮なる旅人  


45年前、25歳の時に初版されたものを 編修(古典の本を出す時に使う
言葉で明治文学にはあったもの)して先月新刊として発売されます

自分で書いたものだが自分でない25歳の時と26歳の500行 
31歳の時の長い詩をいまの自分、読者から見たかった


今日の話は 先生の詩へのルーツと地震との関係があった世界観を
感じられる90分でした

それにしても 話が最後の方に行くうえで すべての話が源流から
大海原へ流れ出しすべての水が混じり合うように 完結に終わった 

凄い

「・・詩とは 感受性 」


「吊るされた人に」という詩から始まるこの詩集は 長田さんが初めて
海外に行った場所 ポーランドのアウシュビッツ刑務所跡の

話しから始まる,,  ,


.. . +*.


アウシュビッツより規模の違う場所 ビルケナウ強制収容所からみた
何とも言えない 美しい夕景  自分にとってこの美しさが何だろうか?と 

不条理な世界を描いた 「夜と霧」を 思い出し動転した 首を吊るされた人
木々のゆらぎ 一つ一つそれが自分にとって何?出発点として残っている,, ,

詩と云うのものは 美しいもの 醜いもの を言葉として
確認したことを描き取っていくものが 詩だと思っています。 

感性の反対は理性があります 感受性には反対がない 受け止める 
自分にとって何だろう,, ,

川面の光 夕暮れの街 風の音 人の足音 -

すべては 声を持っていると思っています ボイス-声 どんなものも
耳を澄ますこと 心を開いて聞くということ 

声を書き取る 確認した言葉 -詩- それは コーリング
呼びかけに対する レスポンス答える→× →応える

20代の頃に 出てこなかった言葉 「人生」
ある時点20代後半に気づく 「クリストファー僕はどこへいる」という

詩を書いた時

初めて出てきた 「人生」 人が生きた一生 あっけない死に方をした
俳優 ”赤木敬一郎”やジャズトランペッター ”クリフォードブラウン”

年齢を生きるというのが 人生 高齢化社会=年齢(人生)簡単に死なない 
生きているのが死ぬより不条理になる 

いまの社会を見ても その人の生きている年齢だと感じる 

学校で「文学史」を学ぶ 発展的に教えている 時代として呼んでいる
20世紀大学と云うものが出来 物の感じ方・考え方が変わってきた

たとえば クラシック音楽-元の音は同じ-指揮者が変われば変わる
詩も AさんBさんの読み方で変わる 45年も経ち気付いたことは

自分で聞き入る長さが変わった事です -理解するのではない 
その時その時で違う-立って読む 座って読む 

ヘミングウェイは 立ちながらタイプライターを打ちリズミカルな文章を
書いた,, , 朗読というものは出来あがった物を読み上げるものではなかった

自分が書いている作品を読むのが 朗読 だった

言葉を持つスピード 持っている声・・それを受け止める人を見て
いまの書き方とは違うと考える / 重要なのは 作品は間違いなく時代の

産物を読んでいる年齢に繋がる 「 年齢の中に現在(原罪)を確める 」
いろんなものが掴めないもの 言葉にはいろいろなものがある

日本の言葉は特別 例えば -色- 青 蒼 藍 何十種類もある
1つひとつ知るには難しい 

「 ・・・ 2011年3月11日 福島県沖で地震が起きました 
私は福島市の生まれです 今回の本のあとがきは今年1月に書いたもの・・」

中学生の時に 担任の先生が 今は何も無くなってしまった 
しんちという海辺の町に住んでいて 遊びに行ったことがありました 

海辺の楽しさを味わった町 

数年前にそこで 講演をしました 翌朝 海辺に立ってなんともわからない
海の美しさがありました そしてあの時であった町の人は 

死んでしまったのか

生きているのか わかりません 海辺の美しさ

その時 繰り返して出てきた本 聖書 ヨブ記
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A8%E3%83%96%E8%A8%98

ヨブという青年が神さまへ向かってのの知って叫びました 
すると 嵐の向こうから神が言いました 

無罪にするために有罪にするのか?

2000年以上前 神との対話を書かれたもの そこには
自分の無力さを常に意識していなくてはならい と・・・

意識していない時に 人間は打ちのめされてしまう
無力さを自覚しているのが 人間ということを

ニュースをみて 無力さと 万能である原子炉というものが
無力として見れなかった日本の社会 


海辺の世界 


いつでも生命が創造され作られ、また奪いさられる出会いの場所

古い古い世界がそこにある 町が消えてしまったところでも残る
静かな穏やかな波を見ている

-あの大津波は本当なのか?-
アウシュビッツの夕暮れの美しさと似ている

矛盾の中に感受して乗り越える

自分の無力さ 自覚 人間の感受性・生き方を作ってきたと
忘れないようにしたいと・・・

発展していくことでない成熟するのでない持続する事が大事です
人間は無完全であるということ 

昔 原子の火がもたらす悲劇について描いた 「渚にて」という
アメリカ映画のタイトル その時わかっていたことなのに 

美しい場所 恐れられない場所 忘れなれない場所
無人の海辺の町は 潟(かた)になってしまった風景は忘れない

45年前-言葉の中に 自分の世界が作られたのは
恐れる事の自覚 無力さの自覚 

古い古い感受性の中 自分を愛している(神と同じ)同時に
人間の優しさをわすれないと 


Forever and day. 永遠と一日という
感覚を忘れないように 



2011年3月19日 午後 長田弘






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           どんなにささやかであろうと
 怒りは 日の色のなかから 死の中心をめざす行為だ。

                艶々したけもののように柔軟な精神は、
                          伏せている曇った瞳の奥、
       
                 崩壊の深いヘリからさえ起きあがって、
              血のちらばる網膜にのびる砂州を疾走し、
       
                 ねむる島国への憎悪になやみながら
                        魂の暗い岬をめぐるだろう。


        涙のあたたかいひとしずくを まぶたの裏で、
          ふいにおおきな海に変える

         瞬間はぼくたちの唯一の関係だ。

                       風かみにむかう冷たい風のながれ、
                          逆巻く水と泡の花のまんなかで
        
                     竜骨と情事は狂気のように背きあい、
                         だるい信仰と技術をねぶって、

                                           愛は冬と
 
                        友情は悲哀の都市と
                             離ればなれになるだろう、

      一度も想いだしたことがない 遠くの記憶を、
            海鳴りでいっぱいにして。


          
死者たちの歯がくらやみを噛みくだくとき、
            乾いたくちびるのうえに

          落ちてくるのは、抜けるように青い 
             失敗のひろい空だ。



   (ぼくたちをしばる古い話は、いったい誰が教えてくれたか
   七つの遊星がカニ座に集まるとき、大洪水がぼくたちの時をさらうだろう。
   七つの遊星がヤギ座に集まるとき、劫火がぼくたちの時を焼きつくす)



                  おお、音階をわすれた 
     ぼくたちの多忙と悲惨についてかんがえよう

      ガラスと石と薬と組織に包まれた優雅さ、
  つまり、ぼくたちの衛生的な時代についてかんがえよう。

        燃えているようなこの大きな日没。

 遠くの真っ赤な波のあいだから 跳びあがって、キラッと光る
        やさしいイルカがぼくたちの耳に

          警告をとどけてくれるから。


                  ああ、飢えさえ知らず、 
    なぜこんなにもぼくたちは 傷つきやすいのか。

           カモメのようにいくども 
          ぼくたちが頑なに出発する

    陸の街々では、黙ったまま、一枚の夕刊を畳むように
        動物園が閉まり、炭鉱が閉鎖される。

        だが かたい黙否の権利のうちに、
     いま ぼくたちは はげしく寄せかえすのだ。


       歴史は強者のものでも、またおそらく 
          敗者のものでもないだろう。

      
明日の入江は暮れた昨日の浜辺がはらむなら、
      闇のなかの海のような恐怖を内包しつつ、

          たえまなく変貌をとげてゆく 

                 
                                                波!
                  
                   
             それがぼくたちだ。



  
 
(ぼくたちをしばる古い話は、いったい誰が教えてくれたか。
   七つの遊星がカニ座に集まるとき、大洪水がぼくたちの時をさらうだろう。
   七つの遊星がヤギ座に集まるとき、劫火がぼくたちの時を焼きつくす)





                                  波 長田弘 1965年 われら新鮮なる旅人より 





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【photograph東京都新宿区西新宿2-6-1新宿住友ビル】



★長田弘・・・詩人。1939年福島市生まれ。

1965年詩集『われら新鮮な旅人』でデビュー。

毎日出版文化賞(82)桑原武夫学芸賞(98)講談社出版文化賞(2000)

詩歌文学館賞(09)三好達治賞(10)などを受賞。代表作に、

詩集に『深呼吸の必要』『食卓一期一会』『記憶のつくり方』(以上、晶文社)

『一日の終わりの詩集』『死者の贈り物』)

『人はかつて樹だった』(以上、みすず書房)

『幸いなるかな本を読む人』(毎日新聞社)

『世界はうつくしいと』(みすず書房)

エッセーに『詩は友人を数える方法』(講談社文芸文庫)

『本を愛しなさい』(みすず書房)『読書からはじまる』(NHKライブラリー)

『読むことは旅をすること―私の20世紀読書紀行』(平凡社)など。

最新刊に、詩集『世界は一冊の本(決定版)』(みすず書房)

『詩ふたつ』(クレヨンハウス)。






< Music by Oh, lady be good - Memories of you  Clifford Brown -
New York City, January 20 1955





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                                          WORLD IN NUMBERS.




「健康的な食生活を送っている」と言う米国人の割合。      89.7%

(ちなみに米国の成人の3分の2が「体重過多」もしくは「肥満」とされている。


7位  世界のワイン生産量ランキングにおける、中国の順位。
2014年には、生産量はさらに77%増加すると見られている。


ロシアで、2013年までに人員削減される予定の公務員の割合。  20%
これは人件費で13億ドル(約1000億円)の削減となる。


459ドル 軍事政権下のミャンマー(ビルマ)の平均世帯年収(約3万7000円)


地価の高騰が著しいパリでは、1㎡あたりの平均価格が今年3月までに
8000ユーロ(約90万円)を超えると見られている。        8000ユーロ





【Data  by SourcesTIME:Le Monde:United Nations:Notaires de France  
April 2011 COURRIER Japan.








Music by Dilly Dally Dolly Dolly Mixture  - from1980
Here's a cover of the British girl trio Dolly Mixture's song by the acoustic session,
along with the edited out short footage  "Kahimi Karie" in 2002.








ハレルヤ


青い春のにおい 甘酸っぱい夕べ 
遠く見えた雲は 今にもつかめそうな

風がはこぶ話し 誤解を招く仕草 
遠くに見えた君が 今ならわかるような

ハレルヤ
ハレルヤ
ハレルヤ

もうすぐそこへゆくよ


にがい思いはいづれ いたい思いもやがて
途方に暮れた日々は 今からはもう消えるの

ハレルヤ,, ,



詞/310+195+110




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「悲しみ」「不安」を少し癒し、「希望」「自信」につながる、
日本への共感に満ちたメッセージです。


The New York Times.
March 11, 2011, 10:33 am


Sympathy for Japan,

and Admiration.


日本へのいたわり、そして称賛


Our hearts are all with the Japanese today, after the terrible earthquake
there – the worst ever recorded in Japan. But, having covered the 1995
Kobe earthquake
(which killed more than 6,000 people and left 300,000 homeless)
when I lived in Japan as Tokyo bureau chief for The New York Times,
I have to add: Watch Japan in the coming days and weeks,
and I bet we can also learn some lessons.


痛ましい地震のその後、我々は日本の人々と思いを共にしている。
これは日本で記録された最悪の地震である。しかし、私が本紙の東京事務
局長として日本に住んでいた1995年の阪神大震災(6千人の犠牲者を出し、
30万人の人々が家を失った
)において報道した経験を思い起こすと、私は
こう付け足さなくてはならない。


It’s not that Japan’s government handles earthquakes particularly well.
「今後数日、数週間の日本を見ていよう。私たちはきっと何かを学ぶだろう」


The government utterly mismanaged the rescue efforts after the 1995 quake,
and its regulatory apparatus disgraced itself by impounding
Tylenol and search dogs sent by other countries. In those first few frantic days,
when people were still alive under the rubble,
some died unnecessarily because of the government’s incompetence.


日本の政府が特に地震をうまくコントロールしている、というのではない。
政府は1995年の震災においては救助活動の管理を完全に誤り、他国から送
られてきた薬や救助犬を取り上げて、その名を汚すこととなったのである。
気も狂わんばかりの最初の数日間、人々はまだ瓦礫の下で生きていたので
あるが、政府の無能によって不必要に死んだ人たちがいたのである。


But the Japanese people themselves were truly noble in their perseverance
and stoicism and orderliness. There’s a common Japanese word, “gaman,”
that doesn’t really have an English equivalent, but is something like
“toughing it out.” And that’s what the people of Kobe did, with a courage,
unity and common purpose that left me awed.


しかし日本の人々自身の忍耐力、冷静さ、そして秩序は、実にみごとであ
った。日本でよく使われる言葉に「我慢」というものがある。英語にはぴ
たりと当てはまるような訳はないのだが、言うならば "toughing it out."
耐え抜く)と同じような意味である。そしてこれが神戸の人々が実際に
行ったことであった。
畏敬の念を抱くほどの、勇気と協調性、共通目的を
持って。


Japan’s orderliness and civility often impressed me during my years living in Japan,
but never more so than after the Kobe quake. Pretty much the entire port of Kobe
was destroyed, with shop windows broken all across the city.
I looked all over for a case of looting, or violent jostling over rescue supplies.
Finally, I was delighted to find a store owner who told me that he’d been robbed
by two men. Somewhat melodramatically, I asked him something like:
And were you surprised that fellow Japanese would take advantage of
a natural disaster and turn to crime?
He looked surprised and responded, as I recall:
Who said anything about Japanese. They were foreigners.


日本の秩序と礼儀正しさに、私はしばしば感動していたが、神戸の震災後ほど、
それに感動したことはない。神戸空港のほぼ全体が破壊され、街中の商店のガ
ラスが割れていた。私は略奪や、救援物資をめぐる乱暴な押し合いへし合いな
どの場面を街中探し回った。ようやく、2人組の男に強盗に入られたという店
主に出会い満足したところで、いくぶん芝居がかったふうにこのように尋ねた。

「同じ日本人が、自然災害を利用して犯罪に走るということについて、驚きは
ありますか?」店主は驚いたように「誰が日本人だと言ったのだ。外国人だっ
たよ」と答えたのである。



Japan has an underclass, the burakumin, and also treats ethnic Koreans with disdain.
But compared to other countries, Japan has little extreme poverty and
a greater sense of common purpose. The middle class is unusually broad,
and corporate tycoons traditionally were embarrassed to be seen as being
paid too much.That sense of common purpose is part of the country’s social fabric,
and it is especially visible after a natural disaster or crisis.


日本にも貧しい人々はいる。しかし他の国々と比べると、極端に貧しい人々は
ほとんどいないし、非常に高い共通の目的意識を持っている。中流階級が非常
に多く、実業界の成功者であっても、儲け過ぎていると思われることを伝統的
に恥じる傾向がある。そのような共通目的意識は、日本社会の構造の一部であり、
自然災害や危機の後では、特に顕著に表れるのである。

I don’t want to overdo that. Japan’s civility masks problems with bullying from
schools to the work place, gangs like the yakuza rake in profits from illegal activity,
and politicians and construction tycoons exchanging favors so as to loot the taxpayer.
But it was striking in the aftermath of the Kobe earthquake to see even
the yakuza set up counters to give away supplies to earthquake survivors.
And Japan’s social fabric never tore. Barely even creased.

これについてはあまり良く言い過ぎてもいけない。日本の礼儀正しさの裏には、
学校や職場におけるいじめや、不法行為によって利益を得るやくざ、政治家と
実業家の癒着といった問題が存在する。しかし神戸の地震の直後、やくざまで
もが被災者に食料などを配るためにカウンターを設置していたのは、衝撃的で
あった。そして日本の社会構造は決して壊れることはなかった。
かすり傷ひとつ負わなかったのである。


This stoicism is built into the Japanese language. People always say “shikata ga nai”
– it can’t be helped. And one of the most common things to say to someone else is
“ganbatte kudasai” – tough it out, be strong. Natural disasters are seen as
part of Japan’s “unmei,” or fate – a term that is written by combining the characters
for movement and life. I remember reading an ancient account,
I believe from 16th century Jesuit visitors, of an earthquake devastating a village,
and then within hours the peasants began rebuilding their homes.

日本人のこういった冷静さは、日本語の中に組み込まれているといえる。
人々は「仕方がない」と言うのが常であり、他の人にかける言葉として
最も多いのが「頑張ってください」―耐え抜け、強くなれ―という言葉である。
そして自然災害は「運命」の一部と考えられている。16世紀の日本を訪れた
イエズス会の者による、古い記述を読んだのを思い出す。地震が村を破壊した
その数時間後には、農民たちは自分の家を建て直し始めたというのである。


Uncomplaining, collective resilience is steeped into the Japanese soul.
We sent our eldest son to Japanese school briefly, and I’ll never forget seeing
all the little kids having to go to school in shorts even in the dead of winter.
The idea was that it built character. I thought it just gave kids colds.
But it was one more effort to instill “gaman.” And it’s “gaman” that helped Japan
recovered from World War II and tolerated the “lost decade”
after the bubble economy burst in about 1990. Indeed,
it might be better if Japanese complained a bit more –
perhaps then their politicians would be more responsive.


忍耐強く、周りと協調して立ち直ろうとする精神は、日本人に深く根付いている。
私はしばらく長男を日本の学校に通わせたことがあるが、幼い子供たちが
真冬でさえ半ズボンで学校に行かされている光景を忘れることができない。
気骨をつくるというのがその考えであったようだが、単に風邪をひかせるだけだ
と私は思っていた。しかしそれは「我慢」を徐々に教え込むためのまたひとつの
努力だったのである。


One factor may also have to do with our relationship with nature.
Americans see themselves as in confrontation with nature, taming it. In contrast,
the Japanese conception is that humans are simply one part of nature,
riding its tides — including many, many earthquakes throughout history.


そして「我慢」こそが、日本が第二次世界大戦から立ち直り、バブル崩壊後の
「失われた10年」を耐え抜くことを可能にしたのである。いやむしろ、
日本人はもっと不平を言ったほうがいいのかもしれない。そうすればおそらく、
政治家はもっと答えてくれるだろう。

自然との関係性については、もうひとつの要素が関連している可能性がある。
アメリカ人は、自分たちを自然と対立した存在として考え、自然を飼いならそう
とする。対照的に日本人は、人間は自然の一部であり、それに身をまかせるもの
と考える。そしてその自然は、たくさんの地震をもたらしてきた。


The Kanto earthquake of 1923 killed more than 100,000 people.
The Japanese word for nature, shizen, is a modern one,
dating back only a bit more than 100 years,
because traditionally there was no need to express the concept.
In an essay in the Times after the Kobe quake,
I made some of these same points and ended with a 17th century haiku from
one of Japan’s greatest poets, Basho:

1923年の関東大震災は、10万人もの命を奪っている。日本語の「自然」という言
葉は、たった100年と少し前にできた新しい言葉である。なぜなら、そのような
概念をわざわざ表現する必要が、伝統的に無かったからである。神戸の震災の後
の本紙エッセイに、私が同じようなことについて書き、日本の最も偉大な俳人、
松尾芭蕉の句で締めくくっているものがある。


The vicissitudes of life.Sad, to become finallyA bamboo shoot. 
「憂き節や竹の子となる人の果て」


I find something noble and courageous in Japan’s resilience and perseverance,
and it will be on display in the coming days.
This will also be a time when the tight knit of Japan’s social fabric,
its toughness and resilience, shine through.
And my hunch is that the Japanese will, by and large, work together —
something of a contrast to the polarization and bickering and dog-eat-dog model
of politics now on display from Wisconsin to Washington.
So maybe we can learn just a little bit from Japan. In short,
our hearts go out to Japan, and we extend our deepest sympathy
for the tragic quake. But also, our deepest admiration.


日本の回復力と不屈の精神に、私は気高さや勇気を見出している。
そしてまもなく世界は、それを目の当たりにするだろう。これはまた、
綿密に編まれた日本の社会組織、その強さと回復力が、輝きを放つときでもある。
私は日本の人々は必ず力を合わせてくれると信じている。その姿は、
分裂と口論と私利私欲にまみれたアメリカの政治の現状とは対照的であると
言っていい。

私たちには、日本から学ぶことがある。私たちの思いは日本に向かっている。
痛ましいこの地震に深い同情と、そしてまた、心からの称賛を表したい.



Sympathy for Japan, and Admiration. 
byNICHOLAS KRISTOF
http://kristof.blogs.nytimes.com/2011/03/11/sympathy-for-japan-and-admiration/


 

 




【Music by "Hallelujah" clammbon from2003 /やわらかくて・きもちいい風 - 原田郁子 from2008】




 



♪思いだしてごらん 冬 雪に 埋もれていても 種子(たね)は春 おひさまの 愛で 花ひらく


                        
                         詞/高畑勲





 
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                                                     時 
                                                    
                                                      物 

                                                      話 

                                                      心 

                                                      音

              
                                          世の全ては 


                         揺らぎと共にある

                                            たとえば考え 

                           生活を作り 

                                                 いまを伝え 

                                              過去を読み取り 

                                                 感じること

                     
                          眼の前の景色を


                                                    すべてに
                                     
                                              

      
                                     

                                          takesea.2011.03.16.TOKYO.










★Music by  愛は花、君はその種 / 都はるみ from1991  時には昔の話を/加藤登紀子from1987














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チベット仏教の最高指導者 ダライ・ラマ14世より



ダライ・ラマ法王は日本の菅直人首相に宛てた書簡の中で、
11日、日本で起こった地震と津波のニュースに、
衝撃と悲しみを感じていると伝えました。

法王は災害の犠牲となった方々に祈りを捧げるとともに、
そのご家族や周囲の方々に深い哀悼の意を表しました。

日本政府の防災対策と被害の拡大を食い止めるべく続けている努力に対し、
畏敬の念を示しました。

最後に、法王は般若心経を日常唱えている僧侶として、
日本の仏教徒がこの苦難に際し般若心経を唱えることは、

とてもよいことであり、それは被災して犠牲となった
尊い方々の助けとなるのみならず、

さらなる災害を防ぐ助けにもなると述べました。
ダラムサラにおいて、この災害への10万回の般若心経の読経を
予定されていた通り,, ,

この法会につきまして、ダラムサラ(ツクラカン)において
2011年3月13日6時から(日本時間同日2時半)1日かけて、

ナムギャル寺、ネチュン寺、キルティ寺、ギュト寺をはじめとする
ダラムサラの寺院・尼寺等、そしてチベット人が
集まりとり行われました。


http://dalailama.com/news/post/656-his-holiness-the-dalai-lama-expresses-his-sadness-over-the-recent-earthquake-and-tsunami-in-japan


2011年3月14日/ ダライ・ラマ法王日本代表部事務所





10万回・・。


縁繋がる深いDNAはここに届く,, ,


今夜、東京の街を歩いて少し思いました。

「・・静かに心地よい。」


祈り 


心と心で会話する。

しっかりと日本中に届いていることでしょう。


takesea.2011.03.15.TOKYO.







My favorite songs.




Music by Endless Dream  Yes 「Talk」より 1994









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                                                           宝石


                              琥珀には「ヘリアーデスの涙」という別名があります。

                                                  
ギリシャ神話の物語

           アポロンの息子であるパエトーンは、友人に「お前なんかがアポロンの息子である
        はずがない」と言われて怒り、アポロンのところにいって「僕は、あなたの息子ですよね」
            と確かめます。そして「確かに、お前は私の息子だよ」と応えたアポロンに「なら、
             お父さんの太陽の二輪車一日だけ運転させてくれ」と言います。
                                                 
                                                         アポロンは、
             それだけは危ないからダメだというのですが、パエトーンは一歩も引きません。
            ついに根負けしたアポロンは、パエトーンに二輪車を駆ることを許すのですが、
                                          それがとんでもない悲劇を呼びます。

            結局、パエトーンは、父の二輪車の馬を操ることができず、暴れだした馬によって、
        大地は火達磨になってしまいました。それを収めようと、ゼウスはアポロンの了解を得て、
                   パエトーンを雷で打ちます。パエトーンは、髪の毛を炎々と燃やしながら、
                                       まっさかさまに地上に落ちていきました。

                    そして、パエトーンの妹のヘーリアスたちは、兄の運命を嘆き悲しみ
                                     河岸のポプラの木になってしまいました。

                                    彼女たちの流す涙は、たえず流れつづけ、
                                  川面に滴り落ちながら、琥珀の玉になりました。





                   ..+*.






       今はただ 眼を覆う暗闇に 心に 愛の光を灯す

                                            takesea.2011.03.13.TOKYO








★Music by Salida Del Sol Takagi Masakatsu -from2002/ 
Faraway Song Ryuichi Sakamoto -1994





 

★電気/語源 電気を表す英単語 electricity はギリシア語の ηλεκτρον 琥珀に由来する。
古代ギリシア人が琥珀をこする事により静電気が発生する事を発見した故事によるもので、
そこから古典ラテン語で electrum、新ラテン語で ēlectricus(琥珀のような)という言葉が生まれ、
そこから electricity が派生した。

琥珀またはコハク(英語: amber)とは、木の樹脂(ヤニ)が地中に埋没し、
長い年月により固化した宝石である。半化石樹脂や半化石の琥珀は、コーバルという。
」の文字は、中国において虎が死後に石になったものだと信じられていたことに由来する。

色は黄色、褐色、乳白色、無色、赤色、紫色、青色、緑色、黒色と豊富で中には蛍光性を持つ
アンバーもあり、
200種類以上の色彩
に分類されています。琥珀の代表的な色である黄色
コミュニケーションの色と云われ、内気な性格を防ぎ、感受性を豊かにして、
過去の恐怖心や罪意識を楽にしてくれるといわれています。~ウィキペギィア

 










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【photograph by 東京都大田区下丸子 2011.03.12.PM.17:18】





                       



             2日間連続 帰り路 夜空を見上げました
                不思議な胸騒ぎの光を見ました


                  地震情報は続いてますが,, ,  

              
               ポンと音を消すと 目の前の風景には
                  静かな夜風が流れています
 
                  穏やかな海が揺らいでます
                     月が輝いています

                   暗闇に花が咲いてます
                   子犬が産まれ泣いてます

                 鳥がどこかへ飛んで行きました

                      ただ歩いても
                      ただ歩いても

                      ただ俯いても
                      ただ俯いても
                       
                      瞳閉じれば                       

                        今を

                       感じます






                
takesea.2011.03.12.TOKYO.









Music by 満月の夕べ HEATWAVE cover アン・リー from1995



★原子(げんし、Atom)という言葉には以下の三つの異なった意味がある。

古代ギリシャのレウキッポス、デモクリトスたちが提唱した、分割不可能な存在。
事物を構成する最小単位。哲学の概念であって、経験的検証(expermental verfication)に
よって実在が証明された対象を指すとは限らない。

19世紀前半に提唱され、20世紀前半に確立された、元素の最小単位。
その実態は原子核と電子の電磁相互作用による束縛状態である。物質のひとつの中間単位であり、
内部構造を持つため、上述の概念「究極の分割不可能な単位」に該当するものではない。

上述の原子の概念を拡張し、一般に複数の粒子の電磁相互作用による
束縛状態を原子と定義した時、この意味における原子のうち、
原子核と電子のみからなるもの以外をエキゾチック原子と言う。


現在、原子という言葉は日常生活及び自然科学の文脈においてはほぼ二番目の意味で
用いられるが、哲学の文脈と哲学的な話題では一番目の意味で用いられることもある。
~ウィキペギアより










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                                                 星屑 


                                            
冷たい星屑のなかにその惑星があり、
                               その惑星のうえにその国があり、その国にその街があり、
                                      街には雑踏があり、雑踏は賑やかな通りを作り、
                                            街の通りは曲がってゆく路地に続き、

                                               路地にはわずかな木々がつづき、
                                        わずかな木々の光りのなかに木の家があり、
                                  木の家に木の部屋があり、小さな部屋に空っぽのベットがあって、
                                                          
                                                        そのベットのうえに、
                                               うつくしい夢が1コ、落ちている。

                                                もう誰もうつくしい夢なんて語らない。

                                         空っぽのベットのうえに、忘れられたままの夢。
                                    小さな部屋のなかの空っぽのベット。家の中の部屋。
                                             わずかな木々の光りのなかの家。

                                     路地につづくわずかな木々。街の通りに続く路地。
                            雑踏がつくる賑やかな通り。街の雑踏のなかに沈黙している人々。

                                                     そんな街がきみの国にあり、
                                                  きみの国は惑星のうえにあって、
  
                                                         惑星は星屑のなか。  
  




                                             言葉は深呼吸する。
                    
                     あるいは、言葉で深呼吸する。
                                そうした深呼吸の必要を憶えたときに、立ち止まって、黙って、

                                                 必要なだけの言葉を思い出す。
                           
                                   それは小さい頃母からおやすみの昔話だったのか、
                                   学校の卒業式に先生から言われた言葉だったような,, , 

                                              光りが佇む静かな大切なあの日。


                          そして今日,, ,

                      日本中で心からの言葉を
                      全ての表現で深呼吸する。 

                         さりげないもの、

                   言葉でしか書けないものをとおして、
                   思いがけない光景を、透きとおった、

                    春の風の匂いが見えない言葉
                          また流れますように

                      届きますようお祈りします。 




                
~ 詩 長田弘  & takesea.0312.TOKYO






script><< Music by  Eureka, by Jim O'rourke Shinji Aoyama   from2000




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                                Every truth has two sides; 
                                          it is as well to look at both, 
                                    before we commit ourselves to either.


                                         全ての真実には二つの面がある。
                                              どちらかに 献身する前に、
                                          両方とも見ておいた方が良い。


                                                       
                                          Aesop




Music by  "Pull"  DSK/  from2006】




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歳月は皮膚のしわを増すが
  情熱を失う時に精神はしぼむ


歳月の重さは、苦労の多さを表す深い皺となって人の顔に残る。
常に何かに挑戦する情熱を失わない限り、

人間の精神は生き生きと美しく輝きつづけるものである。
老いても美しい人とは、そういう人である。




Michel Eyquem de Montaigne 







【Music by  時の過ぎゆくままに  沢田研二 from1975年8月21日】











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昨日春めいた日から一転の雪模様の今日@。@
春はまだ遠いのでしょうか!?

ここ最近は気になるワードが多い中の一つ  「 笑い=幸 」 

壮大なモノが心の振動を起こすもの 
それは笑顔

少し前の昔。

2002年10月から2003年5月に関東地区をメインに、フジテレビ系で毎週日曜日の
早朝5時代に 松本人志の 「働くおっさん人形」という番組がありました。

小さい頃から早起きの私は、早朝の松っちゃんの珍しい番組として
すぐチェックしていた記憶があります。

その当時ほとんど知られていなかったと思います。

やっとその後3年後、出来た番組 「働くおっさん劇場」からジワジワと
人気になっていきました。

そして・・・。

現在制作中の 松本人志監督 映画第3弾 の主演が 
その初期当時から出演していた ただのおっさん 野見隆明さんなんです。


この野見さんの笑顔 素敵です^^;


ただのおっさんでは ない もっと深いモノがそこにはある 佇まい
笑顔の向こうを感じられる 
松本人志はやはり凄い。


そう昔ある番組で彼は 言いました。 
もし芸能人でなかったらどうなっていたか?

「・・・相当の根暗ですから 犯罪者になってしまったかもしれませんね。
そして笑いの裏には必ずとっても悲しいものが存在する。」

と 苦笑いしながら話した顔が印象的でした。



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                    Like looking out on an abyss. 
           
                   
 深淵に臨むが如し
 









Music by  嘲笑 ビートたけし - from1992
働くおっさん劇場第1回野見隆明48歳自己紹介2005&映画「さや侍」より from2011

 


 

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photograph by 横浜市中区金港町




           

             誠実さは、言葉を持たない
             それは言葉にならないものである

                    誠実さは

                  その人の瞳と
            
            ものごしの中に読み取ることができる


                      Mustafa Kemal Atatürk




  


Music by 10 rain Love Tambourines from1995




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       PRESENTING THE NEW YORK PHOTO FESTIVAL 2011
                     
   http://www.newyorkphotofestival.com/



                           

                         Mission



             The goal of the New York Photo Festival is to identify
             nd document the future of photography in all its forms.

             Every year, a select group of internationally-respected 
          curators are called upon to deliver their personal vision of the newest
            and most important trends in contemporary photography,

         each exhibited in their own pavilion and promising
        to draw the attention of the entire photographic community.





 


【Music by  Cool Spy on a Hot Car  Flipper's Guitar -  from1990 
          

Such a little time
to prepare for eternity!




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You need chaos in your soul
to give birth to a dancing star.


Friedrich Nietzsche



【Music by   GARDEN  Spiral Life -  from1995








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【photograph by 東京都新宿区西新宿】 







                             
人間は一人一人違うが、望むことは一つ


                                        私は理想を捨てません。

                どんなことがあっても、人は本当に素晴らしい心を持っていると
                                      今でも信じているからです。

                               私たちの人生は一人一人違うけれど、
                                             皆同じなのです。

                                               私たちは皆、
                                       幸せになることを目的に

                                              生きています。




                                            
Anne Frankhuis








【Music by ひこうき雲/荒井由美 cover 柴田淳 from1973.11.20】










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                                    一つの考えというものは正しいか
                                    正しくないかだけで評価できない。

                                       
   正しい考えであって、
                                しかも一顧の価値さえないものあるし、

                          間違っていても価値を認めないわけにはいかぬ
                                         考えというものがある。




                                              
志賀直哉






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                                            直感

                         を

                         考慮

                         

                         回答

                         の

                         思考
                  
                         は

                        
 無知

                         さ





                
takesea.2011.03.01.TOKYO.






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【photograph by 東京都中央区京橋】



<【Music by Follow Me  伊藤君子 from2004





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伝言

 

                                                もっと早く気づきたかった
                                               もっと早く思い出したかった

                                                         素面のまま


                          未来のエレベーターへ
                             乗ってしまった




                                       
                                                takesea.2011.02.28.TOKYO.










【Music by Drifter キリンジ cover 原田郁子  from2001










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   Lights  
               
             
                1度だけ1つだけでいい
                   美しい光を見たい
                  どれだけの夜が訪れて
                   暗闇が降りてきても
                いつかすべて照らされるなら
              
                    何もいらない

                悲しみに埋もれないように
                   ひたすらに歩ける
                  もっと強く願えたらいい
               通り過ぎた影に かき消す輝きを...


                    迷う度に心を
               落としていく痛みが突き抜けて
                   歩きだす度闇を
             踏みしめる強き 気付いては噛み締め
                 また星を待っていられる

                目の前の行き場をなくして
                 音もなくすべて消えても
                 鮮やかに描ける景色が
                 薄れない確かなモノに
               変わるのなら それだけでいい

                  ただ信じてみたい
                  微かに見える日を

                  辿り着く度消えて
               何一つない恐さ押し寄せて
                 手を伸ばす度そこに

               掴んでる事を祈って見上げる
                  夜空に夢を重ねる
  
                   
                  

                                           詞/信近エリ 2004





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【Music by Lights Eri Nobuchika - from2004 





 







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                                                   東京 広尾


          1223 現代絵画 - Contemporary Painting Collection -



                   春木 麻衣子 個展 


         
  photographs, whatever they are

 


              2月26日-5月8日
          
       Opening Reception: 2
25日(金)18-20

 



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TORO‐NASU http://www.taronasugallery.com/index.html

細井さんからメールをいただき、昨夜急遽、レセプションへ行きました!
東京PHOTOで衝撃を受けた春木さん。

ご本人にもお会いが出来,, ,感激 ^^;


1223の この空間がまた素晴らしい!





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neither portrait nor landscape 2, 2010 















Tokyo Art Space Series Vol.3 "taronasu"
photograph by 東京都渋谷区広尾 5-19-4 SR広尾 B1 
Music by - Offshore- Chicane 
from1997






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場所は 東京 銀座 

出演者のお知り合いからお誘いを受け^^;楽しみにしていた舞台!

新橋演舞場2月公演  千秋楽 ☆

ペテン・ザ・ペテン
  http://www.jame.or.jp/izawa/ashida/news/110105peten/index.html

出演 藤山直美 柄本明 ベンガル 渡辺えり子 小池栄子 

そして中村勘三郎さんが体調不良の為、
急遽出演になったラサール石井さん。

笑いと涙の3時間半!! ホント最高でした!!
新しくなった初めての演舞場,, ,  

そしてこの空間☆ 

特に昔からファンだったベンガルさんと柄本明さん^^:
最高でした!

最後にラサール石井さんから・・

「皆さんにお礼を言いたいと・・・ありがとうございました! 」 
三本締めで会場が一つになり・・幸せな気持ちで外へ出ました。




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いまは なんだか元気のない時代です。 

新卒大学生の就職率が6割を切ったと聞けば、
若者が夢を描く前に確実な安定を目指してしまう事も仕方ないとは思います。

でも、なんだかなぁ。 危なっかしくても、ヘンテコリンになっても、生き抜こう、
夢を掴もうとするエネルギッシュな人間たちが懐かしい。

今回、この時代を舞台に選んだのも、僕がそんな人々に
会いたかったからかもしれません。

ペテン・ザ・ペテン  作  鈴木 聡




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つい昔の日本,, ,  戦争が終わった 
復興の昭和という時代,, ,


人々の溢れる希望と人情がそこにはあった,, ,
いま この日本は この輝かしい明るい風景は

あるのであろうか,, ,   。


青空の下 遠くに 未来のタワーが見える,,, ,

元気に 生きていこう

人生は 面白い


takesea.2011.02.25 TOKYO.



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【photograph by 東京都中央区銀座6】




★Music by この素晴らしき世界 ルイ・アームストロング from1967
Film by 戦前、戦後の東京 Tokyo in the late 1930's ~1955's




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    A memory is what is left when something happens and does not completely unhappen.


     記憶とは、何かが起こり、まだ完全に終わっていない時に残る何ものかである。



                       Edward De Bono 




                       

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photograph by 東京都世田谷区玉川



いつもある場所に行った時 リフレインしていた Rez・・・



Music by Rez / Cowgirl Underworld -  from1999


★水平思考/lateral thinking.

【年老いた醜い金貸しに借金した父親と娘の具体例での水平思考】

多額の借金をした父親と娘に対して年老いた醜い金貸しがチャンスを与えます.
敷地に散らばっている石から白い石と黒い石をひとつずつ選んで袋にいれた籤(くじ)を
作って引かせてあげようと提案したのです.「娘がもし白い石を引いたら借金は
消しだし何もしなくていいが,黒い石を引いたら借金は帳消しにするが娘は嫁として
貰い受ける」と言いだしたのです.「このチャンスに掛けないなら借金をすぐに返せ」
と金貸しは迫ります.

若く美しい娘は年老いた醜い高利貸しのところには嫁に行きたくありません.
でも,高利貸しが2つとも黒い石!の籤を作るところを娘は見てしまいました.
「このとき娘はどうするのが賢いか?」…っとデボノは問いかけました.

既成の枠に捕らわれた垂直思考では,「籤を引くのを拒否する」,
「インチキを暴いて籤を作り直させる」,「父親を救うために諦めてお嫁にいっちゃう…!?」
とかいう考えしか浮かびません.垂直思考では「娘が取出す石の色」に
捕らわれたままなので,有効な問題解決方法が見いだせないのです.
水平思考では袋の中に残る石の色にも注目します. 娘は籤を引きます.
が,石の色を確かめる前に!敷地に落してしまうのです!…
「あらっ, 私ってそそっかしいわね. でも大丈夫!袋に残ってる石の色を見れば
引いた石が何色だったか分かりますものね♪」

水平思考(lateral thinking)は既成の枠に捕らわれずに
視点を様々に変えて問題解決を図る思考方法です.
与えられた枠の中での問題解決を探る通常の思考方法は
垂直思考(vertical thinking)と呼ばれます.

~Edward De Bono 「水平思考の世界」より




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              一日一日を、たっぷり生きていくより他は無い。
                   明日のことを思い煩ふな。

                 明日は明日みずから思ひ煩はん。
                  今日一日を、よろこび、努め、
                  人には優しくして暮らしたい。

                 青空もこのごろは、ばかに綺麗だ。
                    舟を浮かいくらい綺麗だ。

              山茶花の花びらは、桜貝、音立てて散っている。
                 こんなに綺麗な花びらだつたかと、
                   ことしはじめて驚いている。
                   何もかも、なつかしいのだ。


                         太宰治




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今日通り過ぎる  
                                              
                                                見えてくる同じなモノ 
                                        
                                      この美しい日々を大切にしようと  
                                                  
                                                    心がければ 

                                                 見え方は無限に   

                                              変わって往くのだろう

                                                 

                  takesea.2011.02.23.TOKYO



 【Music by  未来のために    SING LIKE TALKING    from 1990




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            The smaller the mind the greater the conceit.
 
             心が小さければ小さいほど、うぬぼれが大きい

                       

                        Aesop






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【photograph by 埼玉県三郷市】


【Music by Yume Bitsu - Team Yume  from2001










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月一度のドナルド・マクドナルドハウス →  http://www.dmhcj.or.jp/ 

本日のボランティアさんは8名・・・

中学生の2人に,, ,30代、50代、60代 
日系ブラジル人の奥様とそのご主人・・・とそのお子さん2人
年代も性別もバラバラ・・・^^;

中学生の2人は学校のHRのレポートとして参加したとのこと,, ,

休憩時に広がる会話は・・何だか親戚が集まったみたいで
楽しかったです。

会話の中に後から届く手紙のような・・
不思議な見えない温かさを感じました。




.. . +*. ☆.. 



焦らず 比べず 諦めず,, ,


今井絵里子 



2011.1月31日.マクドナルドハウス世田谷

「.. . .&smile」 
http://www.ellymusic.com/ellych/index.html




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人と人はどこかで必ず交わる それは人生の旅へ 
                                心ある道の途中で 出会うものである

                 
                                      takesea.2011.02.20.TOKYO.



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                   僕らが旅をする理由


  
            遠くまで旅する恋人に あふれる幸せを祈るよ
                ぼくらの住むこの世界では太陽がいつものぼり
                     
                                       喜びと悲しみが時に訪ねる

 
                遠くから届く宇宙の光 街中でつづいてく暮らし
                ぼくらの住むこの世界では旅に出る理由があり
                   誰もみな手をふってはしばし別れる


               そして毎日はつづいてく 丘を越え僕たちは歩く
                 美しい星におとずれた夕暮れ時の瞬間
                   せつなくてせつなくて胸が痛むほど



               遠くまで旅する人たちに あふれる幸せを祈るよ
               ぼくらの住むこの世界では旅に出る理由があり
                
                                    誰もみな手をふってはしばし別れる




                                             詞/小沢健二/1996





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【photograph by東京都世田谷区大蔵~中央区銀座】



 【Music by  僕らが旅に出る理由- 小沢健二 from1996 cover 安藤裕子


プロローグ

私が国立大蔵病院院長に就任したばかりの1996年の夏ごろ、スタンフォード大学の社会学者である
西村由美子さんが大蔵病院に立ち寄られました。当時、大蔵病院では、国立小児病院と一緒に
「国立成育医療センター」という子どもと母親のための病院を
創設するプロジェクトが動き出していました。

西村さんは、「アメリカの小児病院には必ず『ドナルド・マクドナルド・ハウス』があるのに、
日本にはなぜないのでしょう?」と言われました。私も、ドナルド・マクドナルド・ハウスが実現できたら、
日本の医療環境を変えることができるかもしれないと思い、「ぜひやってみましょう」と答えました。

ドナルド・マクドナルド・ハウスを作るには、日本マクドナルド社の支援が必要でしたが、
社長の藤田さんは、2人ともお名前を聞いたことがあるのみで、
どうしてお目にかかったらよいのかが最初の難問でした。この仲介の労をとってくださったのは、
大和証券投資信託副社長(当時)の越田弘志様で、1996年12月に藤田社長に西村さんと
共にお目にかかりました。藤田社長に、私は「日本の医療を市民の協力で変えていく必要がある。
それは日本に新しい医療文化を創ることである」とお話ししました。藤田社長はこちらの主張に
じっと耳を傾けておられましたが、

その後に、「私は、これまで日本の医療は国がきちんとやっているので、
民間が援助することは必要ないし、また、ボランティアは育つ環境がないと思っていた。
しかし、最近では、変わりつつあるのかもしれない
」と話され、

日本にもドナルド・マクドナルド・ハウスを作ることを検討しようと言ってくださいました。
私と西村さんは天にも上るような嬉しさを感じたことを今でも覚えています。
明くる年の2月、藤田社長から正式の手紙が届き、成育医療センターに
ドナルド・マクドナルド・ハウスを作ることを正式に決定したと書いてありました。
【財団発刊情報誌「マクドナルドハウス」No.2(2000年)より抜粋】

公益財団法人ドナルド・マクドナルド・ハウス・チャリティーズ・ジャパン
理事長 開原 成允

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■ Birth: June 4.
■ Artist:Takeshi kitano,
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■ Movie: Brazil,
A scene at the sea,BAGDAD CAFE,EUREKA,City Lights,The Limits of control,Into the Wild, Wonderland,The Commitments,
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